五是民主法制建设与广大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应,政治体制改革需要继续深化。六是人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,对发展社会主义文化提出了更高要求。七是社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化,社会建设和管理面临诸多新课题。八是国际竞争日趋激烈,发达国家在经济科技上占优势的压力长期存在,可以预见和难以预见的风险增多,统筹国内发展和对外开放要求更高。
上述八个方面,前四个方面可以归纳到经济层面,第五讲的是政治、第六讲的是文化,第七讲的是社会,第八讲的是外交。
党的十七大将上述八个方面描述为新世纪新阶段我国发展呈现出的新的阶段性特征。
无论是十五大所描述的九个过程性特征,还是十七大所描述的阶段性特征,当我们把这些描述与社会主义初级阶段“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”这一主要矛盾的描述相比较的时候,我们不难得出结论,即社会主义初级阶段主要矛盾的这一判断,强调的是人民的物质文化需要同满足这一需要的社会生产也即供给方面的矛盾,它将其他方面的需求忽略掉了。换句话说,社会主义初级阶段主要矛盾的表述,它既难以概括十五大报告所描述的社会主义初级阶段历史发展的九个过程性特征,也难以概括十七大报告所描述的八个阶段性特征。也因此,即使需要用一个主要矛盾的命题来概括十五大、十七大所描述的社会主义初级阶段的过程性和阶段性特征的话,上述表述也是不周延的。这是其一。
其二,笔者认为,“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”这一表述,同样适用于社会主义初级阶段结束以后的中级阶段、高级阶段。当本世纪中叶,我们完成三步走的宏伟战略,实现了社会主义初级阶段的奋斗目标,建设成富强民主文明和谐的现代化了的国家之时,按照我们党的文件的一般表述,我们达到的乃是世界中等发达国家的水平。这时,商品经济将继续存在,按劳分配也将依然是社会主义国家的主要分配方式。而人民的需要则当然是一个水涨船高的过程,也因此,那时社会的主要矛盾,依旧可以描述为“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。如此,社会主义初级阶段的主要矛盾就将等同于社会主义中级阶段、高级阶段的主要矛盾,主要矛盾前面的限定词“初级阶段”就没有必要使用了。这在逻辑上同样是不周延的。
其三,社会主义初级阶段,我们明确是特指中国的发展必须经历的一个阶段。它对于其他社会主义国家有无指导意义,我们不做判断。这样,中国特色社会主义初级阶段的主要矛盾,乃是特指我们这样一个脱胎于半殖民地半封建社会、生产力非常不发达的国家所必须经历的社会主义初级阶段的主要矛盾。但这样一来,这一理论就不仅局限在了中国这一地域内,它还迫使我们在逻辑上继续追问整个社会主义社会的主要矛盾是什么?它与社会主义初级阶段的主要矛盾关系如何?而这两个问题,时至今日,我们并没有在理论上给出一个明确的有说服力的解释。
二、为什么会出现这样一个逻辑上不周延的表述?
要回答这一问题需要对“主要矛盾”这一命题追根溯源。
在社会主义发展史上,马克思、恩格斯以及列宁,他们都没有使用过“主要矛盾”这样的命题。斯大林则经历了一个从“无矛盾论”到“有矛盾论”的过程,并最终为社会主义社会基本矛盾理论的形成作了前期准备。在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中,斯大林指出:社会主义制度下生产关系“完全适合”生产力的性质,因而在社会主义社会,不存在生产关系与生产力的所谓矛盾。但苏联的社会主义革命和建设的实践改变了他的这一认识。他指出,对社会主义生产关系完全适合生产力这种说法不能在绝对意义上理解,“应当理解为在社会主义制度下通常不会弄到生产关系和生产力发生冲突,社会有可能及时使落后的生产关系去适应生产力的性质。社会主义社会有可能做到这点,是因为在这个社会中没有那些组织反抗的衰朽的阶级。”[1](p577)
斯大林对我们今天使用的主要矛盾命题的贡献,主要表现在他对社会主义基本经济规律所作出的表述上:“社会主义基本经济规律的重要特点和要求,可以大致表述如下:用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法,来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要。”[2](p602)这一表述阐明了社会主义生产的目的乃是满足整个社会经常增长的物质和文化的需要,而达到这一目的的手段则是在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善。这是“关于人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾”的最初表述。但请注意,在斯大林的这一表述中,他概括的是社会主义基本经济规律的重要特点和要求,他回答的是生产的目的问题。
在十月革命胜利后,列宁在经济建设的一些根本问题上提出和倡导必须采取改良主义的、渐进主义的、审慎迂回的行动方式,[3](p610)提出要解放和发展生产力,就要对政治体制、经济体制和文化体制进行改革、改造。[3](p613)与列宁不同,斯大林选择了“通过无产阶级的残酷的阶级斗争来消灭阶级”,来推动当时苏联的农业集体化运动。
斯大林的逻辑是,在社会主义社会,我们生产关系与生产力发展水平的矛盾不会发生到冲突的地步,——未等冲突,我们就会使落后的生产关系去适应先进的生产力。而之所以社会主义社会能够做到这一点,则是因为在社会主义这样的社会里,不会出现那些组织反抗的衰朽的阶级。即便出现,我们也能够把他们坚决地从精神到肉体上都给消灭掉。斯大林的问题在于,当由斯大林的错误政策造成的严重后果导致了党内产生了重大意见分歧时,斯大林把阶级斗争扩大到了党内,把持不同意见者当成了革命的敌人,从而恶化了党内的政治生活,给苏共和人民造成了“阶级斗争扩大化”的灾难和创伤,损害了社会主义的形象和声誉,也给整个国际共产主义运动带来了无法估量的消极后果。
建国初,我们学习苏联,斯大林的理论和实践不可能不影响到中国共产党的最高决策。1956年2月,苏共二十大破除了苏联的神话,中国共产党在毛泽东的引领下开始更加自觉地走上艰难探索适合中国国情的中国特色社会主义道路。1956年9月,中共八大决议即明确指出,中国的无产阶级同资产阶级的矛盾已经基本解决,“中国国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这一矛盾的实质,在我国社会主义制度已经建立的情况下,就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。党和全国人民当前的主要任务,就是要集中力量来解决这个矛盾,把我国尽快地从落后的农业国变成先进的工业国”。