摘要：对人的全面发展研究是一个理论性很强的课题，而在现代中国的社会实践中，对人的全面发展的研究又具有了现实的针对性。人的全面发展是马克思主义理论的主题和追求的目标，而中国现代化建设是对马克思主义人的全面发展思想的理论创新和实践创新为人的全面发展的真正实现提供了具体的现实途径。

　　关键字：人的全面发展，现代化，马克思主义

　　自古以来，很多学者都研究了人的全面发展问题，提出了一些有价值的观点。由于社会条件的局限性，马克思以前的学者都没能科学地说明人的全面发展问题。在新的社会历史条件下，马克思总结过去的思想，推陈出新，正确地论证了人的全面发展问题，形成了科学的人的全面发展理论。

　　一、人的全面发展理论的科学内涵

　　马克思关于人的全面发展理论是逐步形成和发展的过程，其关于人的全面发展理论的成熟，是以《资本论》的问世为标志的。马克思指出人的全面发展包含多方面的内容:人的需要的全面发展、人的素质和能力的全面发展、人的社会关系的全面发展和人的自由个性的全面发展等方面。马克思认为:人的全面发展是一个历史发展过程，只有在共产主义社会中，才能真正实现人的自由全面发展。根据调查和研究，马克思还特别说明了大力发展教育事业是人实现全面发展的最根本途径。

　　二、人的全面发展理论在中国的继承与发展

　　1、建国以来，在领导中国现代化建设过程中，毛泽东对人的全面发展理论进行了初步的探索

　　毛泽东人的全面发展理论主要内容是德育、智育、体育“三育并重”的全面发展。在德、智、体全面发展中，德育是要求人需树立共产主义信仰，具有高尚的道德观念。智育，是要求人要接收并具备丰富的科学文化知识。体育，是要求增强人的体质、强健体魄。

　　1957年毛泽东提出我国的教育方针是：“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”[①]这个教育方针所包含的内容有：一是以教育为手段，使得学生乃至全民在德智体三方面得到全面发展;第二是坚持社会主义信仰，具有崇高的社会主义觉悟;第三是掌握先进的全面的科学文化技术，具有较高的知识素养，并可以将这些知识投入到社会主义生产实践中去;最后是所有的以上这些要素都是由人的健康体魄作为根本的。所以说三育并重，缺一不可。

　　毛泽东的这一理论是马克思主义中国化了的人的全面发展理论，并作为全民教育方针进行普及和推广。

　　2、党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人对人的全面发展理论的发展

　　邓小平继承和发展了马克思人的全面发展理论，提出了培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人思想。1985年，邓小平在全国科学工作会议上提出了：“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律”。[②]

　　有理想是指有“社会主义、共产主义理想”。我国现阶段的共同理想就是建设有中国特色社会主义，实现社会主义现代化建设，并最终实现共产主义最高理想。“有道德”即坚持社会主义道德和共产主义道德。社会主义道德是以为人民服务为核心，以集体主义为原则。共产主义道德是以大公无私的共产主义献身精神为核心的。“有文化”即具备较高的科学文化知识水平。在当今的知识经济时代，科学文化水平高低是一个国家综合国力和文明程度的重要标志。“有纪律”即自觉遵守相关的纪律法规。在社会主义制度下，“有纪律”是社会主义现代化建设顺利进行的重要保证。

　　邓小平的“四有”新人思想是在继毛泽东等人之后又一马克思主义中国化的人的全面发展理论，并且在八、九十年代成为了教育的主导。

　　3、党的十三届四中全会以来， 江泽民对人的全面发展问题作了全面深刻的论述

　　江泽民认为，人的全面发展的途径，是进行物质文明、精神文明、政治文明、生态文明四个文明建设。四者成为有机的统一整体，相辅相成、缺一不可。同时，江泽民提出了第一，把人的全面发展与经济文化发展统一起来。经济文化不是社会主义发展的最终目的，而是人的全面发展的条件。第二，把人的全面发展与社会发展统一起来。江泽民主张把人的全面发展作为社会主义发展的奋斗目标，使人的发展与社会发展相互并进、共同发展。江泽民立足现实把促进人的全面发展作为社会主义初级阶段的重要任务把最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要，作为促进人的全面发展的物质、文化基础把人的素质的提高作为促进人的全面发展的主要内容。

　　江泽民在总结了毛泽东和邓小平等人的基础上，进一步把人的全面发展理论进行马克思主义中国化，全面深刻的论述了这一理论。

　　4、党的十六大以来，胡锦涛明确地提出了科学发展观和构建社会主义和谐社会

　　以胡锦涛为总书记的领导集体提出了以人为本的科学发展观和社会主义和谐社会，是中国社会主义现代化建设的进程中推进人的全面发展的正确的指导理论。科学发展观是马克思主义人的全面发展在现代化建设进程中的理论继承和深入发展。以人的全面发展为目标，摆正了经济发展与人的发展的关系，明确社会主义建设是为了满足人的发展的一切需求。

　　人的全面发展首先是以人为本，以人为本的科学发展观是从现实恶角度对人的全面发展的论释。要想实现人的全面发展就需要实现经济、政治、文化和社会的全面、和谐的发展，需要以科学的发展观作为指导。科学发展观把人的全面发展作为目的，以人为本作为标准，最终解决的则是人本身的全面协调和可持续发展。社会主义和谐社会与人的全面发展是辩证统一的。构建社会主义和谐社会与人的全面发展的相互促进、相互依存。

　　科学发展观与和谐社会是胡锦涛对马克思关于人的自由全面发展理论在当代的新论证、新发展，是马克思主义人的全面发展思想的必然展开。

　　在我国，党的历代领导人也都不断地对马克思关于人的全面发展学说进行理论创新和付诸实践。这充分表明了：中国的发展迫切需要中国人民要对马克思关于人的发展和社会发展的思想进行继承和弘扬。对马克思人的全面发展思想进行较为系统的梳理和研究，有利于深化和完善马克思人的全面发展理论，有利于指导中国解决当前存在的人的发展问题，以促进社会主义建设中人的全面发展。

　　参考文献：

　　[1]陈桂生.人的全面发展理论与现代化[M] .上海教育出版社，1998年版

　　[2]袁贵仁，韩庆祥.论人的全面发展[M] .广西人民出版社，2003年版

　　[3]陈志尚.人的自由全面发展论[M].中国人民大学出版社，2004年版

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