摘 要：以歌曲《天路》为例，根据笔者的演唱实践及经验总结，主要在共鸣、呼吸两方面论述民族唱法和通俗唱法的差异及相关的歌唱技术知识。旨在提高声乐学习者的理论认识，促进对不同演唱风格和技术特征的准确把握，从而提高歌唱的艺术水平

　　关键词：民族唱法 通俗唱法 共鸣腔体 呼吸

　　中图分类号：J611 文献标识码：A

　　自1984年至今，央视举办的青年歌手大赛已走过二十五年的历程，深受全国人民的喜爱，尤其是在广大歌曲爱好者中间产生强烈的反响。这两年一度的文艺大餐在给我们带来精神享受的同时，也引起我们对不同唱法演唱技术的深深思考。同样一首作品，运用不同的唱法，会出现完全不同的艺术效果，带给我们不一样的艺术美感。本文就以彭丽媛、韩红演唱的歌曲《天路》为例，从共鸣腔体、呼吸两个方面论述民族唱法和通俗唱法的技术差异。

　　《天路》是一首表达藏族同胞对党和国家感激之情的优秀创作歌曲。由于受经济、社会、自然等条件限制，西藏人民只能长期固守自给自足的庄园经济。为了促使高原地区经济发展，早在20世纪50年代，党和国家就着力研究解决青藏铁路建设问题。经过动工修建、停工缓建、挥师复建， 2007年7月1日终于全线建成通车。从此以后，西藏人民的生活发生了翻天覆地的变化!《天路》就是在这样的现实背景下创作的。彭丽媛、韩红作为民族唱法和通俗唱法实力派的代表人物，以不同的歌唱方法、特有的作品感受诠释了歌曲的内涵，彭丽媛演唱的《天路》前半部分圆润柔美、高潮部分开阔嘹亮;韩红演唱的《天路》前半部分亲切如耳语般娓娓道来、高潮部分集中明亮、富有爆发力。她们的歌唱技巧、音质音色、演唱风格虽不同，但作为原创歌曲传情达意载体的歌者，她们都非常成功。本文就以彭丽媛、韩红二人对这这首歌曲的演唱为代表，对民族与通俗两种唱法在共鸣、呼吸方面不同的歌唱技术特征进行分析。 民族唱法，从广义方面来讲包括戏曲、曲艺、民歌和包含这三类风格创作歌曲的唱法。狭义的解释主要指演唱民族风格较浓的声乐作品时所使用的技术方法及其特征，它们既有从戏曲、曲艺、民歌这些民族传统唱法中提炼和继承下来的，同时又吸收和借鉴了西洋唱法中优秀的成果，从而形成了独具特色的歌唱方法。本文所指的是狭义的民族唱法，它强调字正腔圆、字领腔行;要求嗓音清脆纯净、圆润宽广、行腔韵味为特色。通俗唱法是从民间和古典的声乐传统中发展出来的一种类似说话自然的歌唱发声形式，主张：亲切感人，好听好唱。通俗唱法根据不同地域，不同国家，不同种族，不同的时期都有不同的渊源、风格、流派。二十世纪二十到五十年代通俗音乐是爵士音乐占统治地位的时代，五十年代中期到九十年代又以摇滚音乐为主;在国内外出现了不同的流派，比如欧美唱法，港台唱法，内陆唱法等，而现代的通俗唱法,是和十九、二十世纪之交在欧美国家发展起来的黑人蓝调音乐(通俗音乐)分不开的。它的发展是和当时的电声音响特别是电声乐器密不可分，在中国，通俗唱法出现于二十世纪20年代后期的上海，它真正为广大民众接受、喜爱、并走向繁荣，则是1980年左右，邓丽君演唱的歌曲进入内地以后。从此，内陆掀起了一股势不可当的流行风，面对来自社会不同阶层保守派的压力和阻力，最终以其特有的艺术魅力成为人民群众文化生活中的重要部分。 民族唱法和通俗唱法具有明显的声音审美特征和各自独特的演唱风格。如民族唱法声音甜美亲切、清脆明亮，穿透力强;通俗唱法自然真切、如说话般朴实。这种风格的不同除了源自于不同歌唱者的演唱个性以外，更多地来源于总体演唱技术上的明显差异，正是歌唱发声技术上的不同导致了两种唱法的不同风格。因此，充分了解其演唱技术特征及其区别，是准确把握两种歌唱方法、形成不同艺术风格的基础。本文从共鸣和呼吸两方面分别加以对比论述。 关于共鸣 人类的共鸣器官包括头腔、口腔、胸腔三大部分。头腔(医学上又称之为鼻腔)又包括颌窦、筛窦、额窦、蝶窦、鼻腔及鼻咽腔等;口腔括喉腔、口腔、咽腔等;胸腔包括喉头以下的器官、支气管、肺、两肋、胸腔。其中口腔共鸣最为重要，它又包括口腔和咽腔。口腔共鸣中的咽腔是一个肌型管道，后方贴附于颈椎体，前方由上至下对着鼻后孔、咽峡和喉口，因此可分为口咽、鼻咽和喉咽三部分。之所以说口咽腔是最重要的器官有两个原因：第一，它是距离振源(既声带)最近的腔体。“共鸣体就是使振源发出微弱基音得以共振扩大的器官。其条件是距振源近，有一定的形状、大小的空间，且内壁光滑、坚硬，有利于声波的传导和折射。” [[1]]第二，它是可变形器官，这不但是发音技巧的重要部位，而且可以根据不同的音色需要、不同的唱法、调整不同的管道形状来得以实现。“口腔和咽腔常称做可变形的前、后共鸣腔。这是发音技巧的重要部位。他们的细微变化对歌唱影响极大。尤其是咽峡(嗓子眼)的变形，在高音时极为重要。咽腔能使从声带发出的基音得到强化并产生最好的共鸣。共鸣时的声音效果与咽腔的长短、粗细、作形、及软硬度直接有关。”[1]

　　民族唱法和通俗唱法在演唱过程中对共鸣的运用和要求各有区别，这就出现了不同色彩的声音，形成了不同的唱法。“关于共鸣腔体的用法，各种唱法共鸣腔体用的都不一样，根据唱法的需要，有的唱法各部位共鸣腔体全都用上;有的唱法只用某个局部;有的用这部分;有的用那部分;不同剧种不同声区用的共鸣腔体也不一样，区别唱法很重要的一点，这是区别所用腔体的部位和腔体的用法。”[[2]]民族唱法由于其与美声唱法相结合的特点，对歌唱共鸣的运用较为充分，尤其在高音区更为明显，因此，获得了其独特的音色和极强的穿透力。而通俗唱法由于讲究歌唱发声的口语化、自然化以及其与高科技电子扩音设施相结合的特点，对歌唱的共鸣的要求较民族唱法就小得多。彭丽媛演唱《天路》使用的腔体部位多且打开的程度大，歌声就饱满开阔;韩红演唱《天路》使用的腔体部位相对少且打开的程度小，歌声就轻柔集中。下面就两种唱法在口腔、咽腔、胸腔、头腔共鸣运用中的不同分别予以分析。

　　1.口腔共鸣

　　民族唱法的口腔共鸣要求是“口腔按照吸气和打哈欠的状态上下自然张开，下巴、舌头和喉头自然放下，微提笑肌，上口盖有上提的感觉，包括软腭和小舌头都有上提的感觉。”[[3]]李晓贰老师强调“提”的感觉，也就是我们经常使用的说法“立起来”。歌唱者不但要有“提”“立”的意识，还应“向后向高处”想的意识，尤其唱高音时，感觉自己顶天立地。比如彭丽媛唱到高潮部分：“那是一条神奇的天路……”声音舒展辉煌，如果共鸣腔体处于松软塌陷的状态，身体不做到外松内紧的状态，无论如何也不会唱出这样声音。

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