【分　 类】 机械与建筑工程
【关 键 词】 价值图式   理解能力   限制
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正文：
摘  要：培养学生对知识和社会的理解能力是主体教育的根本目的，依据建构主义的理论，认知图式决定主体的认识方法和理解能力，主体的知识与功能都服务于一定的价值观。本文就大学生理解力的价值图式建构进行了探讨，分析了功利主义对大学生理解能力限制，旨在提高大学生的理解能力和创新能力。
关键词：价值图式   理解能力   限制
一、对大学生理解能力的思考
学以致用、服务社会是大学培养目标的终极指向，这一目标的实现依赖于学生对知识的理解能力，但是在功利主义的语境下学生对认知图式的建构以自我利益为标准，把多元的价值判断约化为单一的利益向度，限制了学生对本体和客体的全面理解，压缩了学生的创新视阈，同时也消解大学生的社会责任和社会崇信力。理解能力归纳起来就是大学生在接受教育过程中的对本体的抽象能力和对客体的认知能力，把自身掌握的信息转化为改变客观环境的知识能量，包括本体与客体两个维度以及对自我、对知识和对专业的三种关怀。对本体的抽象是自我理解的过程，对客体的认知是知识理解的过程，建立在自我理解基础上的知识运用是知识能量化的过程即理解能力。大学生的理解能力不应只局限在对专业知识的理解上，应延伸为对本体与客体的全面认识和理解，包括健全人格的塑造和自我价值的判断，这是知识运用的前提和基础。本体认知的滞后是无解的，因为对本体认知的程度决定了对知识理解的深度和广度。人类的实践活动不具备模仿性，特别是社会学科不存在直接应用的经验化知识，知识能量的释放取决于本体的反思程度和对世界图景的崇拜，只有当本体掌握了具体世界的内在联系之后，知识的能量才能释放。在现实的教育过程中我们传授的知识都是历史性的，而教育对象的活动是指向未来的，本体自身也随着时间的推移而变化着，因此，知识应用过程中的相关变量不仅来自于客体，也来自于本体，对本体的理解和对客体的认识相互作用，主体的抽象、否定与升华是建立在对客体的认识与理解之上，对客体的理解又依赖于本体的意识、逻辑和方法在特定情景中的释放程度。学生毕业走出校门后，就以一个全新的自我处于一个全新的环境中，当面对全新的问题时任何他人和历史知识都不能给出答案，创业的过程就是以全新的自我处于一个全新的实践中，探索本体与客体的统一，在这一全新的过程中只能靠主体自身的理解能力寻求解决问题的途径和方法，这是大学生进入社会实践中不可或缺的能力，也是当代大学教育必须培养的理解能力。
二、理解能力限制的价值表现
    组织或个人以物质利益作为思想和行为的最高准则，主体的活动以收益作为行为指向时，接受教育者则从学术关注转向利益关注，将多维度的社会结构和复杂的社会事实还原为物质利益，把人与自我、人与自然和人与社会的关系简单化为交易关系，具体表现为三种文化现象：
（一）以我为中心的消费主义。在享乐思想浸透下的学生只感受到了人的消费功能，追求消费至上的本体认知必然导致人格欠缺和逻辑限制，当消费被定位于人生根本意义时，就失去了超越消费的人生价值指向。支撑以我为中心的消费主义是以金钱为基础的物质与精神，一旦失去了这一支撑，他们会变得过渡自卑，这也是“毕业恐怖症”的根源，更有甚者选择用自杀的方式解脱。调查显示当代大学生的自杀率不断上升，自杀是对本体的不理解，如果生命的意义只在快乐消费，一旦在消费之外遇到不能用金钱解决的问题时则对生命产生漠视。人格的缺欠又会导致逻辑限制，由于缺乏对本体终极价值的判断，不能给出“我”的概念，因此不能实现“我”的判断和推理，或在本体的逻辑思维中陷入矛盾。
（二）有利即是有用的知识选择意识。由于“形上”的本性被消费限制，本体的追求只注重功利性，以预期的货币衡量知识的意义，只有对“我”有利才去思考，在经济学课堂上学生要求教师讲授在实践中能直接运用的知识。如此形成了大学普遍存在的“轻基础、重专业”的现象。在经济利益推动下的选择不是探索知识与客观世界的内在联系和对世界的终极解释，而是以功利为标准割裂知识的内在联系，使本体的存在目的和思维方式得不到更新和发展。纵观历史人类的每一次理论和实践上的重大突破都是超越功利的主体创新。
（三）专业等于就业的社会理解。大学生对专业的理解就是就业，就业就等于收入，只要进入一个好专业，学好几门专业课程就可以享用终身。不理解专业与行业的区别，专业是我国教育体制下传授学生知识，理解社会的一门工具，是在行业内同他人共同理解过程中所获得的第一个话语权。作为行业不只需要专业知识，更需要专业素质，一个漠视规则、缺乏人际和内省能力的人不会成为行业内合格的职业人。
三、理解力限制的原因分析
（一）大学生理解能力的限制来自于功利主义对本体理解的限制。本体的认知和理解是对主体价值的判断，如果把本体的价值局限在利益范畴，就降低了本体的价值评价，本体则会失去不断探索客观世界的动力，使得本体追求对客体终极解释的指向变得短视和狭隘，劳动的目的不是摆脱动物的本质，而是以功利的形式强化了动物的本能，人的行为以消费为动力，当消费实现后动力消失。人与动物的根本区别就在于利益是人生存的手段，而不是最终目的，人对知识的学习是探索客观世界的内在联系，寻找“人与自我、人与自然、人与社会”内在统一的答案。
（二）大学生理解能力的限制来自于功利主义对知识系统性的否定。“有利则取，无利则弃，有用则学，无用则舍”的功利主义观念割裂了知识的系统性，本质上否定了客观的统一性。知识的运用是建立在客观统一性基础之上的，本体只有获得系统的知识，才能对客观形成整体的认识，这是理解的前提。功利主义左右下的主体在处理具体问题时他们很容易把“人与自然、人与社会”的内在统一还原为简单的利益问题，而且不利于反思本体的全部思想和行为，即使功利目标得以实现，也不再思考实现的途径、手段和目的，甚至会演化成“只要目的正确可以不择手段”的逻辑。
（三）功利主义导致本体的逻辑限制。理解能力在逻辑上表现为具体——抽象——具体的过程，功利主义驱使下的主体逻辑是具体——具体，缺少了抽象过程。逻辑中的抽象过程正是主体的理解过程，一个事物的具体就是其历史发展的现实存在形式，现实是结果，历史是根源，只有从事物的产生到现实的发展过程中揭示事物产生、存在和发展的根源，才能达到对知识的理解，这是理解的第一个阶段；理解的第二个阶段是抽象——具体，这一过程是对现实的抽象，发现历史与现实的差别，定位知识与现实的结点，实现知识与现实的对接，知识的运用过程是通过对现实与历史的抽象对未来作出正确判断的过程。

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